畫卷導讀
燭火搖曳的佛殿裡,壁上繪滿佛像,頭戴法冠的僧人搖鈴領誦,眾僧跪坐合掌,一僧敲擊木魚,一僧擊打銅磬,信眾在旁合十禮拜。
佛教音樂
梵音一契,木魚聲聲
導讀
漢傳與藏傳寺院課誦、法會中的梵唄與法器音樂
佛教音樂是漢傳和藏傳寺院在早晚課誦、法會和懺儀中使用的梵唄與法器音樂,以贊、偈、咒的唱誦為主,配以木魚、鍾、磬、鐺鈸等法器,藏傳寺院還有成套的佛殿樂隊。傳說曹魏時曹植遊東阿魚山而創制梵唄;南齊永明七年(489)竟陵王蕭子良召集京師善聲僧人作聲,梁武帝制《善哉》等佛曲十篇稱“正樂”,並相傳在金山首設水陸法會。國家級名錄佛教音樂(Ⅱ-138)收魚山梵唄、天寧寺梵唄唱誦、大相國寺梵樂、金山寺水陸法會儀式音樂、拉卜楞寺佛殿音樂道得爾等十三項,另有千山寺廟音樂(Ⅱ-67);五臺山佛樂見笙管樂。
沿革
- 489年起源梁慧皎《高僧傳·經師》稱魏陳思王曹植“深愛聲律,屬意經音”,感魚山之神制而刪治《瑞應》《本起》,為梵唄之宗(傳說);可靠的記載是南齊永明七年(489)二月,竟陵文宣王蕭子良召集京師善聲沙門龍光普知、新安道興、僧辯等“集第作聲”。
- 505年演變梁武帝篤敬佛法,制《善哉》《大樂》等十篇,名為“正樂”,皆述佛法,設無遮大會時用法樂童子伎和童子倚歌梵唄;據宋代《釋門正統》,天監四年(505)他在金山澤心寺首設水陸法會。
- 1743年演變1743年第二世嘉木樣時期,甘肅夏河拉卜楞寺開始形成佛殿音樂“道得爾”,以成套樂隊在法會中演奏,傳承至今。
- 2008年影響2008年佛教音樂(Ⅱ-138)列入第二批國家級非遺名錄,首批收天寧寺梵唄唱誦、魚山梵唄、大相國寺梵樂、直孔噶舉派音樂、拉卜楞寺佛殿音樂道得爾等七項,2011年、2014年又擴展六項。
名錄
- 2006國家級非物質文化遺產名錄第一批 · Ⅱ-67 千山寺廟音樂 · 序號98 · 遼寧省鞍山市
- 2008國家級非物質文化遺產名錄第二批 · Ⅱ-138 佛教音樂〔序號637:天寧寺梵唄唱誦、魚山梵唄、大相國寺梵樂、直孔噶舉派音樂、拉卜楞寺佛殿音樂道得爾、青海藏族唱經調、北武當廟寺廟音樂 · 江蘇省常州市 · 山東省東阿縣 · 河南省開封市 · 西藏自治區墨竹工卡縣 · 甘肅省夏河縣 · 青海省興海縣 · 寧夏回族自治區平羅縣〕
- 2011國家級非物質文化遺產名錄擴展項目第三批 · Ⅱ-138 佛教音樂:楞嚴寺寺廟音樂、覺囊梵音、洋縣佛教音樂、塔爾寺花架音樂 · 山西省左雲縣 · 四川省壤塘縣 · 陝西省洋縣 · 青海省湟中縣
- 2014國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目第四批 · Ⅱ-138 佛教音樂:金山寺水陸法會儀式音樂、雄色寺絕魯 · 江蘇省鎮江市 · 西藏自治區曲水縣