一部仙經,滿堂絲竹

導讀

民間洞經會誦唱《大洞仙經》、以絲竹鑼鼓伴奏的儀式音樂

洞經音樂是民間洞經會崇奉文昌帝君、誦唱《文昌大洞仙經》時演奏的儀式音樂,兼融儒道,經腔有贊腔、懺腔、和腔、大腔,器樂分絲竹細樂和鑼鼓大樂,流行於四川和雲南漢、白、納西等族的城鎮。國家級項目有梓潼文昌洞經古樂、通海妙善學女子洞經音樂和西昌邛都洞經音樂(Ⅱ-128)。梓潼七曲山大廟相傳南宋乾道年間已有此樂,四川禮州經文記明崇禎九年(1636)洞經已在當地流行;麗江洞經在內地衰落後仍得保存。

沿革

明末至今
1168年 · 演變相傳南宋乾道年間(1165—1173),梓潼七曲山文昌祖庭大廟始有此樂,初名“檀熾鈞音”,後因彈演《文昌大洞仙經》改稱洞經古樂(梓潼廟傳,無同時代文獻)。1636年 · 起源明崇禎九年(1636),據四川禮州當地禮儀會經文記載,洞經音樂已在禮州流行,這是所見最早有確切年份的洞經活動記錄。1943年 · 演變1943年,雲南通海十八名年輕女子成立妙善學女子洞經會,學習工尺譜,1947年在三元宮公開彈演洞經,開女子演奏洞經之先。2008年 · 影響2008年梓潼文昌洞經古樂和通海妙善學女子洞經音樂以洞經音樂(Ⅱ-128)列入第二批國家級非遺名錄,2014年擴展西昌邛都洞經音樂。
  1. 1168年演變相傳南宋乾道年間(1165—1173),梓潼七曲山文昌祖庭大廟始有此樂,初名“檀熾鈞音”,後因彈演《文昌大洞仙經》改稱洞經古樂(梓潼廟傳,無同時代文獻)。
  2. 1636年起源明崇禎九年(1636),據四川禮州當地禮儀會經文記載,洞經音樂已在禮州流行,這是所見最早有確切年份的洞經活動記錄。
  3. 1943年演變1943年,雲南通海十八名年輕女子成立妙善學女子洞經會,學習工尺譜,1947年在三元宮公開彈演洞經,開女子演奏洞經之先。
  4. 2008年影響2008年梓潼文昌洞經古樂和通海妙善學女子洞經音樂以洞經音樂(Ⅱ-128)列入第二批國家級非遺名錄,2014年擴展西昌邛都洞經音樂。

名錄

  1. 2008國家級非物質文化遺產名錄第二批 · Ⅱ-128 洞經音樂〔序號627:文昌洞經古樂、妙善學女子洞經音樂 · 四川省梓潼縣 · 雲南省通海縣〕
  2. 2014國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目Ⅱ-128 洞經音樂〔邛都洞經音樂 · 四川省西昌市〕